На Первое послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла

1 Фес. 1

1, 4 зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго,7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Скорби и гонение за веру есть доказательство будущего Страшного Суда Христова.

1 Фес. 2

2, 4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Так проповедовать о Христе неведающим Его или учить верных нужно в простоте истины без человеческих соображений или подходов к людям.

2, 7 мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими и 8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. Вот как должно относиться пастырю к пасомым.

2, 10 Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими. Какое дерзновение!

2, 11 потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, и 12 мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. Истина, то есть жизнь во Христе Иисусе со всяким крестоношением и распятием в себе ветхого человека, чего отрекаются, если не отреклись [уже,] современные христиане, не отказываясь от веры во Христа, но лишь по невозможности и очевидной нелепости этого отречения.

2, 13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих. Вера апостола в свое Божественное посланничество.

2, 17 Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лице ваше. Вот что есть утешение верных: переживание духом благодатное.

2, 19 Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? и: 20 Ибо вы слава наша и радость. Спасение пастыря в пастве.

1 Фес. 3

3, 2 и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, 3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено (Ин. 16, 33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир) и 5 Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш. Итак, нужно заботиться об укреплении в вере скорбящих верных, 8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Связь пастыря с верными. 12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, и 13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь. Любовь — источник святости.

3, 4 Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете. В духовном руководительстве ко спасению можно и должно бывает повелевать.

3, 8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Так вера и благочестие пасомых сообщают духовную жизнь пастырю. Значит, и наоборот — отсутствие таковых истощают ее [духовную жизнь] у него. Поэтому пастырю всемерно нужно заботиться о строгости духа и жизни по вере своей паствы, ибо в ее спасении заключается и его собственное.

3, 8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Так и пастыри питаются духом благодати, которым живет их паства. Поэтому пастырю нужно особенно заботиться о том, дабы паства его не отступала от Духа Христова, ибо тогда и пастырь будет умножаться и укрепляться благодатию в Нем. Все сие зависит от меры его усердия и веры. Если же он небрежет в сем отношении о пастве, то истает сам от голода духовного и, если не покается, то будет и вечно наказан.

3, 12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам. Вот образ повседневного поведения христианина.

3, 12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь. Совершенная чистая любовь приводит к святости.

1 Фес. 4

4, 3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда. Блуд заключается в ниспадении души в земность, отчего происходят неправды ее в отношении ближних (6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали), тогда как цель верного — святость (7 Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости), которая сообщается нам Богом при освящении от Св. Духа.

4, 6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. От бесчинных христиан следует удаляться.

4, 15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших… Говорит словом Господним, сим показуя, что дальнейшее есть откровение Божие:

4, 16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде и 17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

5, 23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Апостол указывает три состава в человеке. Целость духа состоит в правильном его направлении, души — в нерастленности ее сил, тела — в его жизнеспособности; короче, всех их — в добром состоянии.

1 Фес. 5

5, 12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,

13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою. Вот как пасомые должны относиться к пастырю.

5, 16 Всегда радуйтесь и 18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Сие может быть при преданности души Промыслу Божию, все направляющему к нашему спасению.

5, 21 Все испытывайте, хорошего держитесь. Нужно относиться ко всему в жизни с рассудительностью.

5, 23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа и 24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие. Призвавший ко спасению и сохранит цельность личности верного или воссоздаст ее, если он разрушил или утратил даже ее от греха. Нужно лишь с терпением, смирением и кротостью вручить для сего себя воле Божией.

5, 25 Братия! молитесь о нас. Младшие братья должны молиться о старших, а старшие — просить их молитвы о себе.

5, 14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Указание, как относиться верующим друг к другу.

 

Просмотров: 398