На Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Еф. 3, 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово. Хотя апостол считает себя наименьшим из святых, однако включает себя в число их. Такова сила и действенность веры, соединенная с ревностью духа. 13 Посему прошу (вас) не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава; 16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, 17 верою вселиться Христу в сердца ваши, 18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. Здесь духовные разум и рассуждение, которыми мы должны руководиться в жизни. Так как современные пастыри не дают их народу, сами не имея их, чему отчасти причиной является неправильное образование, получаемое ими, то народ обращается к сектантам. Нужно дать ему [народу] хлеба вместо камня, духовное во всем рассуждение вместо рассуждений положительного естественного земного разума в области жизни по вере, и он [народ] не пойдет на чужую сторону, овца найдет своего пастыря — Христа, а кто останется до конца чуждым, того не удержать шаткими доводами и положениями естественного разума, меняющегося с изменением обстоятельств.
Еф. 4, 14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. Таково свойство естественного земного разума в области веры. А чтобы не отступить от духовного разума в ней и тем не впасть в погрешительность и заблуждение, нужно держаться любви во Христе ко всем и ко всему: 15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, и 16 из которого все тело составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
5, 15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, 16 дорожа временем, потому что дни лукавы. 17 Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. 18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, 19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, 20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, 21 повинуясь друг другу в страхе Божием. Нужно время земной жизни употреблять на усовершение в познании воли Божией, для чего усердствовать в богослужебных молитвословиях и любви во Христе к ближним, предавая во всем себя всегда воле Божией. 22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24 Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. 25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26 чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; 27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь; 30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. 31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. 32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. 33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа. Образ отношений между собою мужа и жены для достижения ими вечного спасения.
6, 18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и полением о всех святых 19 и о мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, 20 для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно. Если верующие должны были молиться за святого апостола для успеха проповеди его о спасении, то тем более паства должна молиться о своем пастыре для успешности его пастырствования.
Просмотров: 1435