На Первое послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла

1 Фес. 1

1, ₄ зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;₅ потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.₆ И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго,₇ так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Скорби и гонение за веру есть доказательство будущего Страшного Суда Христова.

1 Фес. 2

2, ₄ но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Так проповедовать о Христе неведающим Его или учить верных нужно в простоте истины без человеческих соображений или подходов к людям.

2, ₇ мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими и ₈ Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны. Вот как должно относиться пастырю к пасомым.

2, ₁₀ Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими. Какое дерзновение!

2, ₁₁ потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, и ₁₂ мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу. Истина, то есть жизнь во Христе Иисусе со всяким крестоношением и распятием в себе ветхого человека, чего отрекаются, если не отреклись [уже,] современные христиане, не отказываясь от веры во Христа, но лишь по невозможности и очевидной нелепости этого отречения.

2, ₁₃ Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих. Вера апостола в свое Божественное посланничество.

2, ₁₇ Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лице ваше. Вот что есть утешение верных: переживание духом благодатное.

2, ₁₉ Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? и: ₂₀ Ибо вы — слава наша и радость. Спасение пастыря в пастве.

1 Фес. 3

3, ₂ и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, ₃ чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено (Ин. 16, ₃₃ Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир) и ₅ Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш. Итак, нужно заботиться об укреплении в вере скорбящих верных, ₈ ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Связь пастыря с верными. ₁₂ А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, и ₁₃ чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь. Любовь — источник святости.

3, ₄ Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете. В духовном руководительстве ко спасению можно и должно бывает повелевать.

3, ₈ ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Так вера и благочестие пасомых сообщают духовную жизнь пастырю. Значит, и наоборот — отсутствие таковых истощают ее [духовную жизнь] у него. Поэтому пастырю всемерно нужно заботиться о строгости духа и жизни по вере своей паствы, ибо в ее спасении заключается и его собственное.

3, ₈ ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Так и пастыри питаются духом благодати, которым живет их паства. Поэтому пастырю нужно особенно заботиться о том, дабы паства его не отступала от Духа Христова, ибо тогда и пастырь будет умножаться и укрепляться благодатию в Нем. Все сие зависит от меры его усердия и веры. Если же он небрежет в сем отношении о пастве, то истает сам от голода духовного и, если не покается, то будет и вечно наказан.

3, ₁₂ А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам. Вот образ повседневного поведения христианина.

3, ₁₂ А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,₁₃ чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь. Совершенная чистая любовь приводит к святости.

1 Фес. 4

4, ₃ Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда. Блуд заключается в ниспадении души в земность, отчего происходят неправды ее в отношении ближних (₆ чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали), тогда как цель верного — святость (₇ Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости), которая сообщается нам Богом при освящении от Св. Духа.

4, ₆ чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. От бесчинных христиан следует удаляться.

4, ₁₅ Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших… Говорит словом Господним, сим показуя, что дальнейшее есть откровение Божие:

4, ₁₆ потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде и ₁₇ потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

5, ₂₃ Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Апостол указывает три состава в человеке. Целость духа состоит в правильном его направлении, души — в нерастленности ее сил, тела — в его жизнеспособности; короче, всех их — в добром состоянии.

1 Фес. 5

5, ₁₂ Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,

₁₃ и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою. Вот как пасомые должны относиться к пастырю.

5, ₁₆ Всегда радуйтесь и ₁₈ За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Сие может быть при преданности души Промыслу Божию, все направляющему к нашему спасению.

5, ₂₁ Все испытывайте, хорошего держитесь. Нужно относиться ко всему в жизни с рассудительностью.

5, ₂₃ Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа и ₂₄ Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие. Призвавший ко спасению и сохранит цельность личности верного или воссоздаст ее, если он разрушил или утратил даже ее от греха. Нужно лишь с терпением, смирением и кротостью вручить для сего себя воле Божией.

5, ₂₅ Братия! молитесь о нас. Младшие братья должны молиться о старших, а старшие — просить их молитвы о себе.

5, ₁₄ Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Указание, как относиться верующим друг к другу.